eine galerie
Wenn du, sei es auch nur für kurze Zeit, aufrecht sitzend in meditativer Konzentration verweilst und mit Körper und Geist das kosmische Mudra darstellst, wird alles zum kosmischen Mudra, und das gesamte Universum zur Erleuchtung.
Dōgen, Bendōwa
Oder:
„Wenn du [in Meditation] sitzt, sitzt das ganze Universum mit dir.“
Dainin Katagiri Roshi
Da nun Form Nicht-Form ist, sind wir in all unserem Kommen und Gehen immer zuhause.
Da nun unser Denken Nicht-Denken ist, wird unser Tanzen und Singen die Stimme des Weges.
Hakuin
Übe deinen Geist, damit er weit werde wie der Weltenraum und angenehme wie unangenehme Erfahrungen in ihm kommen und gehen können ohne Konflikt und ohne Leid. Ruhe in deinem Geist, der so weit ist wie der Himmel.
Nach Majjhima Nikaya 62
Seit Anbeginn der Zeiten ist kein einziges Wesen je herausgefallen aus der tiefen Meditation des Universums.
Mazu Daoyi
Was ist das? Wie kommt es hierher?“
Wer betrachtet dieses Bild? Wer liest diese Frage?
Koan
Die Wildgans fliegt über den See,
und wenn sie das andere Ufer erreicht hat,
bleibt auf dem Wasser kein Spiegelbild zurück.
Deng Shiru
Jeder Mensch, jedes Wesen, selbst eine Stubenfliege, ist eine einzigartige Perspektive, von der aus das Universum sich selbst erlebt, ein Lichtstrahl, durch den das Universum Zeuge wird seiner selbst.
… Nicht, daß du Gottes ertrügest
die Stimme, bei weitem. Aber das Wehende höre,
die ununterbrochene Nachricht, die aus Stille sich bildet.
Rilke, Erste Duineser Elegie
Der SINN, der sich aussprechen lässt,
ist nicht der ewige SINN.
Der Name, der sich nennen lässt,
ist nicht der ewige Name.
Laotse, Tao te king
In diesem Körper ist der ganze Kosmos enthalten: Die Entstehung des Kosmos, das Ende des Kosmos und der Weg, der ans Ende des Kosmos führt.“
Rohitassa-Sutta
Wie sonderbar! Alle Menschen haben die Fähigkeit, zu erwachen, zu verstehen und zu lieben. Trotzdem versinken sie wieder und wieder, Leben für Leben, im Meer des Leidens.
Avatamsaka Sutra
Was war dein Gesicht, bevor dein Vater und deine Mutter geboren wurden?
Traditioneller Koan
Du bist aus Wolke. Mehr als 70 Prozent von dir sind Wolke. Nimmst du die Wolke weg, gibt es kein „du“ mehr.
Huizi sagte zu Zhuangzi: »Ich habe einen großen Baum. Die Leute nennen ihn Götterbaum. Der hat einen Stamm so knorrig und verwachsen, dass man ihn nicht nach der Richtschnur zersägen kann. Seine Zweige sind so krumm und gewunden, dass man sie nicht nach Zirkel und Winkelmaß verarbeiten kann. Da steht er am Weg, aber kein Zimmermann sieht ihn an. So sind deine Worte, Zhuangzi, groß und unbrauchbar, und alle wenden sich einmütig von ihnen ab.«
Die Ursachen des Leidens: Selbsttäuschung, Egozentrismus, Anhaften, Ablehnen, Angst.
Patanjali, Yoga-Sutra 2.3
Das reine Land,
wo man in Frieden verkehrt,
ist hier und jetzt,
es ist weder an einem fernen Ort
noch in der Vergangenheit oder Zukunft.
Bankei
Ruhe, Gelassenheit, Abwesenheit, Leere und Nicht-tun; das ist das Gleichgewicht von Himmel und Erde.
Zhuangzi, Das wahre Buch vom südlichen Blütenland, XV
Der Stickstoff in unserer DNS, das Kalzium in unseren Zähnen, das Eisen in unserem Blut, der Kohlenstoff in unserem Apfelstrudel — sie alle sind im Innern von explodierenden Sternen entstanden. Der Kosmos ist in uns. Wir sind alle Sternenstaub.
Carl Sagan, Cosmos
Den Weg studieren heißt, sich selbst studieren.
Sich selbst studieren heißt, sich selbst vergessen.
Sich selbst vergessen heißt, eins werden mit den Zehntausend Dingen.
Dogen, Genjokoan
Was sollte fehlen an diesem Augenblick?
Dieser Ort ist das Lotus-Land,
Dieser Geist ist der befreite Geist.
Hakuin
Jedes Wesen trägt die ganze Welt in sich. So kommt es, dass Alles überall ist. Ein jedes ist in Allem und Alles ist in einem jeden.
Plotin
Caritas abundat in omnia,
de imis excellentissima super sidera,
atque amantissima in omnia,
quia summo Regi osculum pacis dedit.
Hildegard von Bingen
(mehr …)
Wir sind, was wir denken.
Was wir sind, entsteht mit unseren Gedanken.
Dhammapada
(n. Übers. v. T. Byrom)
Wehe, wie tief hinab sank in den Abgrund
Dein umdüsterter Geist, blind für das eigne
Licht, und in dunkle Nacht will er sich senken,
Wenn, von des Lebens Sturm mächtig entfesselt,
Ins Unendliche wächst nagende Sorge?!
Du, dem der Himmel einst offen erstrahlte!
Der durch den Äther frei pflegte zu schweifen!
— Nein, sagte Abend, als sie aus dem Buchcafé traten. Ich schreibe nicht mehr.
Sie spähten die dunkle Straße hinunter, jeder wartete auf seinen Uber.
— Schon lange nicht mehr. Schau doch: Alle schreiben, keiner hat etwas zu sagen. Ich schweige lieber. Mein Schweigen ist mein Schreiben.
— Aber du schreibst doch schon, sagte Tag.
Wortlos drehte sich Abend um und ging hinaus in die Nacht.
Das meint die himmlische Stimme mit den drei Silben »Da«, »Da«, »Da«: »Schult euren Geist«, »seid großzügig« und »übt euch in Mitgefühl«.
Brihadaranyaka Upanishad, V.2.3
Gott ist an allen Orten, und an jedem Ort ist Gott ganz. Das will so viel sagen, dass alle Orte ein Ort Gottes sind.
Meister Eckhard
Schaffe Leere bis zum Höchsten!
Wahre die Stille bis zum Völligsten!
Alle Dinge mögen sich dann zugleich erheben.
Ich schaue, wie sie sich wenden.
Die Dinge in all ihrer Menge,
ein jedes kehrt zurück zu seiner Wurzel.
Und das ist die edle Wahrheit vom Leiden: Geburt ist Leiden; Alter ist Leiden; Krankheit ist Leiden; Tod ist Leiden; mit Ungeliebtem vereint sein ist Leiden; von Geliebtem getrennt sein ist Leiden; nicht bekommen, was man wünscht, ist Leiden.
Dhammacakkappavattana-Sutta
Magnificat anima mea Dominum, et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. Quia respexit humilitatem ancillae suae. Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Quia fecit mihi magna, qui potens est, et sanctum nomen eius.
Lk 1,46–49
blütenblätter 
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